Lenha na Fogueira - por Zekatraca

Bom! Ao contrário do que acontece com os grupos de dança de quadrilha... ##### A conversa no Boi-Bumbá é totalmente diferente. ##### Pelo menos em nossa visão. ##### Enquanto as grandes alegorias ou grandes cenários descaracterizam as quadrilhas, no Boi-bumbá elas complementam o tema e há quem diga que não podem faltar. ##### Até porque, no Boi-bumbá um dos itens em julgamento é justamente Criatividade e Ritual. ##### E os rituais apresentados por todos os grupos, sempre são relativos a uma lenda amazônica, ou histórias de "Caboclos". ##### É lenda do Mapinguari, Curupira, da Cobra Grande, do Lago do Cuniã, do Guaraná etc... ##### E para se desenvolver o ritual são necessárias as esculturas das figuras em questão. ##### Aí a Cunhã-poranga sempre surge em cima de uma figura da lenda, que está sendo desenvolvida no ritual. ##### Como a brincadeira de Boi-bumbá na Amazônia é toda desenvolvida em cima desses contos, os grupos não vacilam em colocar no Flor do Maracujá grandes cenários ou alegorias. ##### O cenário é uma alegoria dividida em módulos e só é montada na hora da apresentação. ##### Quando um grupo de Bumbá coloca no "curral de dança" do Flor do Maracujá a escultura de um bicho da selva, essa escultura vem sempre em cima de uma estrutura com rodas para facilitar seu deslocamento na arena. ##### Os Bois-bumbás em Porto Velho não estão fazendo nada que descaracterize a brincadeira. ##### Este ano, assistimos no Flor do Maracujá grupos com Tucanos, Coruja (Matinta Pereira)), Pirarucu, Iguana, tudo em grandes proporções, porém todas as esculturas representavam coisas ou animais da Amazônia só que em grandes proporções. ##### O Corre Campo foi o que ousou mais e, nem assim fugiu das características da brincadeira. ##### Quem foi ao Maracujá na noite de sábado viu as Três Caixas D’água como cenário da apresentação do Gigante Sagrado. ##### A diferença do cenário para alegoria é que o cenário é montado e fica lá no local até o final da apresentação. ##### Enquanto a alegoria entra e sai, ou seja, a alegoria passa pelo local da apresentação e o cenário fica. ##### No Boi-bumbá é importante os grandes cenários ou alegorias, assim fica mais fácil passar para o público o tema que está sendo desenvolvido. ##### O que os dirigentes de Bois-bumbás devem fazer é exigir da coordenação do Flor do Maracujá... ##### Um espaço maior. Este ano, o curral de dança foi reduzido em 10 metros, ficou com 50 X 40. ##### Quando os bois terminavam de montar seu cenários ou entravam com as alegorias, o espaço ficava pequeno e os brincantes ficavam amontoados. ##### O ideal é se aumentar o espaço para a apresentação dos grupos. ##### Devemos lembrar que o evento é feito pelos grupos folclóricos. ##### O povo vai ao Arraial Flor do Maracujá assistir às apresentações folclóricas. ##### E aproveita para degustar as comidas típicas que são oferecidas pelos barraqueiros. ##### O que acontece atualmente é que estão se preocupando mais com o espaço para montagem de barracas e, esquecendo que os grupos folclóricos precisam de espaço maior para se apresentarem. ##### Se uma quadrilha do porte da Rosa de Ouro fica imprensada na arena, imaginem um grupo de Boi-bumbá que leva muito mais integrantes para o Arraial. ##### Um grupo de quadrilha leva no máximo 120 pessoas ou 60 pares. ##### Enquanto num Bumbá como Az de Ouro, Diamante Negro e Corre Campo a média é 300 brincantes na arena sem contar com os batuqueiros. ##### Outro problema que tem que ser estudado com carinho é quanto à criação do quesito de AVALIAÇÃO na brincadeira de Boi-bumbá. ##### Se esse quesito estivesse em prática, com certeza o Boi-bumbá Az de Ouro estaria festejando o segundo lugar do Flor do Maracujá deste ano. ##### Quem deve verificar se o grupo está correto em sua apresentação é a Comissão de Avaliação e não os jurados. ##### Jurado julga a apresentação e não os detalhes de falhas como a que aconteceu no Diamante, cuja barra do Boi descolou e o Boi não pôde se apresentar para os jurados e mesmo assim recebeu uma nota dez de uma jurada. ##### Acontece que a jurada estava numa cabine de onde não dava para perceber a hora que a barra do boi despregou e caiu. ##### Então, para ela, o boi estava bem e esse procedimento prejudicou o Az de Ouro. ##### Não adianta contestar nota de jurado. É o mesmo que pênalti no futebol, não tem volta. ##### Só a Comissão de Avaliação é quem pode tirar ou dar nota para um grupo, extra jurados, assim acontece nos desfiles das escolas de samba. ##### No Festival Folclórico de Manaus, onde se apresentam os Bois Brilhante, Garanhão e Corre Campo, os organizadores criaram um quesito que acho muito interessante. ##### É o quesito "Auto do Boi". ##### Os bois são obrigados a apresentarem os personagens que fazem parte do "Auto do Boi", Catirina, Pai Francisco, Cazumbá, Mãe Maria e os Doutores da Vida, Cachaça e Relâmpago. ##### É apenas um quesito em julgamento que inclusive pode ser apresentado através de uma toada, como foi o caso do Corre Campo este ano. ##### Aqui, temos os quesitos: Mascarados que julga o Pai Francisco, Catirina, Cazumbá e Mãe Maria, temos o quesito Doutores que julga os doutores da Vida, Cachaça e Relâmpago; temos o quesito que julga o Bicho Folharal e o quesito que julga o Padre. ##### Esses personagens deveriam entrar no quesito avaliação e não serem julgados pelo jurados. ##### Quesito e avaliação quem se apresenta completo ganha bonificação, quem não se apresenta completo deixa de ganhar é aí que está diferença, quem deixa de ganhar perde na pontuação final. ##### Confecção do Boi deve ser quesito de avaliação e não julgado pelos jurados. ##### Para se julgar a confecção é necessário que se examine de perto os detalhes da confecção, coisa que os jurados do Maracujá não fazem porque são proibidos de deixar a cabine. ##### Tem um quesito no julgamento dos bois em Porto Velho que não tem nada a ver. ##### É o quesito fantasia. ##### No folclore não se usa fantasia. ##### O termo correto é indumentária. ##### Para quem não sabe, um grupo que se prontifica a fazer uma apresentação folclórica, como é o caso do Boi-bumbá, tem por obrigação se apresentar com a indumentária comum daquele "auto". A indumentária do diretor de índio é sempre um cocá com tanga e costeiro, jamais um diretor de índio vai poder se apresentar vestindo roupa de branco, pode até incrementar mais o cocar, com penas mais coloridas ou não. ##### O am o do Boi tem que usar chapéu e manto, pode ser chapéu com fita, manto todo enfeitado, mas sempre será um manto e um chapéu. Isso não é fantasia é indumentária. ##### A sinhazinha da Fazenda sempre vai usar um vestido rodado e rendado seja ela de qual Boi for. ##### Então o quesito fantasia não tem razão de ser na brincadeira de Boi-bumbá. ##### São essas coisas que precisam ser discutidas entre os dirigentes dos grupos de Bumbás em Porto Velho. ##### Não estamos aqui querendo acabar com a tradição como fomos interpretados por um dirigente de Boi há alguns anos quando colocamos esse nosso pensamento na mesa. Muito pelo contrário, estamos querendo valorizar cada vez mais os personagens do "Auto do Boi". ##### Ao Amo Silvio Santos e toda Nação Corre Campo, parabenizo pelo título conquistado (melhor toada). Chico Macêdo – Direto de Vitoria da Conquista-BA. ##### Vamos para 1ª Parada Binacional do Orgulho GLBT Guajará. Será neste próximo domingo, dia 08/07, com concentração na Praça em frente à Escola Irmã Maria Celeste, a partir das 16h30. Maiores informações: Flávia Felomena (ou Hélio Costa, presidente do GGR: 9984-0559; e-mail: heliocosta@uol.com.br), eles estão agendando os ônibus gratuitos. POR UM MUNDO SEM RACISMO, MACHISMO E HOMOFOBIA. Ariel Argobe ##### Porto Velho, segundo alguns historiadores, está completando no dia de hoje 100 anos de fundação. ##### Foi o tema do Bumbá Corre Campo – Porto Velho, Cidade Centenária. Parabéns minha cidade querida!